Ce cours donne aux étudiants l'occasion d'explorer en profondeur un sujet de leur choix, en utilisant une approche pluridisciplinaire. Par exemple, un étudiant pourrait étudier les idées sur l'identité personnelle dans les œuvres littéraires et les théories philosophiques. Ou encore, l'anthropologie, l'histoire et l'anglais pourraient fournir des sources pour une étude des attitudes envers la nature. Bien que certaines propositions puissent ne pas être appropriées pour ce cours, les étudiants doivent se sentir libres de proposer n'importe quel thème qu'ils souhaiteraient approfondir. (Prérequis : 360-341-LE)

Ce cours examinera les principales contributions des cultures grecque et romaine au développement de la civilisation occidentale. Nous commencerons par le VIe siècle avant notre ère, le début de la Grèce antique, jusqu'au VIe siècle avant notre ère, avec la chute de l'Empire romain d'Occident en 476. Une approche culturelle et interdisciplinaire sera adoptée. Les cultures gréco-romaines seront définies dans la première partie du cours en mettant en relation les développements politiques, sociaux, économiques et culturels. Grâce à l'utilisation d'une grande variété de sources textuelles et visuelles, les étudiants acquerront une compréhension du terme "antiquité classique". Dans la seconde moitié du cours, les étudiants appliqueront leurs connaissances de l'héritage gréco-romain aux développements et contextes ultérieurs, de l'époque postclassique à l'époque contemporaine.

Dans ce cours, les étudiants appliqueront les compétences acquises dans Approches du patrimoine gréco-romain à une analyse de l'essor de l'Europe occidentale d'environ 800 à l'âge de la découverte. Les principaux sujets abordés sont les suivants : le triomphe de l'Église catholique ; l'ère féodale (chevalerie, romance, mariage, famille et statut social) ; l'évolution de l'État-nation ; les effets de la peste et des épidémies ; la Renaissance (humanisme, sécularisation et ré-émergence de l'individu) ; la Réforme ; et l'expansion vers de nouveaux mondes. Dans ce cours, les étudiants appliqueront leurs connaissances des principes et des méthodes du travail historique à l'examen de la période médiévale afin de se familiariser avec les méthodes employées par les historiens pour étudier le passé. (Prérequis : 332-110-LE, ou autorisation de l'instructeur)

Le monde d'aujourd'hui familiarise les étudiants avec les forces et les événements qui ont façonné et changé le monde depuis 1914 et constitue la suite chronologique de la matière étudiée dans La naissance du monde moderne. Ce cours retrace un parcours dynamique et sinueux depuis le début de la Première Guerre mondiale jusqu'au monde tel que nous le connaissons au XXIe siècle. Le cours se concentrera sur les sociétés occidentales et non occidentales, et sur l'interaction entre les deux.

Ce cours est conçu pour initier les étudiants aux principes et méthodes de la recherche valide, de l'analyse critique et de la rédaction efficace dans le domaine général des arts libéraux. En guidant les étudiants depuis les premières étapes du travail de recherche jusqu'au produit écrit fini, le cours ne fournira pas seulement aux étudiants les compétences qu'ils doivent développer et maîtriser à chaque niveau, mais les aidera également à comprendre les idées, les questions et les problèmes sous-jacents impliqués dans la recherche et l'écriture dans les différents domaines et disciplines inclus dans les arts libéraux. Par-dessus tout, le cours vise à susciter chez les étudiants l'enthousiasme permanent pour l'apprentissage qui découle de la recherche et de l'écriture scientifiques dans le domaine des arts libéraux.

Naissance du monde moderne familiarise les étudiants avec les forces et les événements qui ont façonné le monde entre 1450 et 1900 environ, et constitue la suite chronologique de la matière étudiée dans Le Moyen-Âge. Ce cours emmène les élèves dans un voyage global de la Renaissance à la veille du 20e siècle. La matière se concentre sur les sociétés occidentales et non occidentales et sur l'interaction croissante entre les deux.

Dans ce cours, les étudiants se concentreront sur les philosophes de la Grèce antique : les présocratiques, Platon et Aristote. Le processus d'acquisition d'une compréhension critique de certaines des théories spécifiques avancées par ces penseurs sera guidé par un certain nombre d'objectifs généraux. Tout d'abord, il s'agira de comprendre la naissance et les premiers développements de la philosophie occidentale dans son propre contexte historique. Le deuxième objectif général sera de développer une appréciation de l'importance des philosophes grecs anciens pour déterminer la forme ultérieure de la civilisation occidentale. Troisièmement, la valeur de l'étude de la philosophie antique n'est pas seulement historique. Étant donné que de nombreuses idées développées à l'époque sont toujours d'actualité, les étudiants examineront également ce que la philosophie antique peut apporter à l'analyse de la société contemporaine et de ses problèmes. Enfin, l'étude de ces philosophes anciens permettra d'aider les étudiants à développer des compétences de base en matière de réflexion philosophique.

Le cours se concentrera sur les tournants de l'histoire des sciences. Bien que le cours aborde l'histoire des sciences depuis l'Antiquité, la période clé étudiée sera l'ère moderne. L'histoire de l'émergence moderne de la science empirique commence avec Copernic et culmine avec les formulations par Newton de la loi universelle de la gravité et des trois lois du mouvement, ainsi qu'avec leurs conséquences. Une attention particulière sera accordée au travail et à la méthode de Galilée, pionnier clé dans le développement de ce que nous appelons aujourd'hui la méthode scientifique. L'histoire du développement ultérieur de la science sera retracée, suivie par les débuts d'une nouvelle révolution qui caractérise le vingtième siècle.

Ce cours examinera les doctrines centrales de la pensée philosophique du XVIIe au XIXe siècle, dans le contexte des principales institutions (scientifiques, religieuses et politiques) qui ont influencé leur développement et sur lesquelles, à leur tour, elles ont exercé une influence. Parmi les grandes figures abordées figurent Descartes, Hobbes, Locke, Berkeley, Hume, Kant, Hegel, Marx, Kierkegaard et Nietzsche. Les développements du vingtième siècle examinés incluront des écoles telles que le pragmatisme, l'existentialisme et la phénoménologie.

En philosophie sociale et politique, les étudiants se familiariseront avec les principaux penseurs qui ont façonné la manière dont nous envisageons les idées et les institutions sociales et politiques en Occident. Nous rencontrerons des textes abordant des notions telles que la démocratie, le libéralisme, le communisme, la liberté, la justice et l'égalité afin de mieux comprendre les idées fondamentales qui sous-tendent notre situation sociopolitique contemporaine et ses différents défis. La philosophie sociale et politique est conçue pour permettre aux étudiants d'établir des liens significatifs entre les notions sociopolitiques et les développements dans l'histoire, les sciences et les arts.

Dans ce cours, les étudiants comprendront la structure des arguments, tant déductifs qu'inductifs, et s'entraîneront à évaluer ces arguments. Les exercices réalisés dans tous les modules du cours mettront l'accent sur la maîtrise de la langue écrite et l'articulation claire des pensées.

Ce cours introduit les étudiants à l'étude de la religion, en accordant une attention particulière aux trois points interdépendants suivants : premièrement, l'origine, l'évolution et les expressions contemporaines du judaïsme, du christianisme et de l'islam ; deuxièmement, la contribution de la philosophie grecque antique au développement de ces trois traditions religieuses ; et troisièmement, la sécularisation et la réémergence de la religion aux 20e et 21e siècles. Au cours du semestre, les étudiants auront l'occasion de comparer et d'opposer ces trois traditions religieuses occidentales à des traditions religieuses non occidentales, par exemple bouddhistes et amérindiennes.